文 / 陈东帆
丙戌初春，我收拾行囊，从徽州府南下，不日来到美丽的海滨城市——鹭岛厦门。自下火车的那一刻起，即被眼前的景色震撼了。皖北草皆黄，闽南山仍翠，花开满城，真不愧为“海上花园”。
陈东帆 | 《凤栖梧·登山》 | 45x180cm | 行书 | 2011年
接下来的一个月，手拿地图，串街走巷，登山揽胜，焚香拜佛。在骑楼下听闽南语的《爱拼才会赢》，品尝地道厦门小吃，更是惬意。直到把厦门二十名景转了一圈，才真正体会到厦门的美。
我心一横，不走了！
陈东帆 | 《凤栖梧·登仙岳山有感》 | 116x164cm | 行书 | 2015年
寒暑交替，时光荏苒，转瞬移居厦门已是六载有余。久居厦门，感受最深的是厦门人的功夫茶。厦门人爱泡茶，且爱泡乌龙茶。厦门大街小巷茶店林立，每年海峡两岸的斗茶活动更是热闹非凡。大到政府部门、企事业单位，小到寻常百姓家，茶具必不可少，茶道是必须会的。人来客往，耳闻目濡，我俨然也成了一个地道的品茶人了。但是，心里一直为缺一把趁手的紫砂壶纠结。
陈东帆 | 《厦门 中山公园》 | 20x29cm
壬辰初夏，闲逛于厦门市中山公园东门对面的“陶醉轩”，琳琅满目的紫砂壶让我大开眼界。突然，一把犹如白鹭飞翔的紫砂壶闯入我眼帘。这把壶的壶把与壶嘴形成一体，壶把曲行而上，逐渐收细，极似白鹭振翅，而三湾流的壶嘴俨然白鹭的细长尖喙，看上去就像一只飘逸的精灵。扁腹壶身圆润厚重，与高颈宽沿的壶盖合为一体，真是一把“福”气满满的壶。
稳重的壶身，灵动的壶把，虚实相融，让我爱不释手，仿佛一下子找到了知音。店员见我爱不释手，走过来轻声说，这把壶是陶醉轩主人王金龙先生的新作。我忙请他引荐主人。
陈东帆 | 《归隐》 | 69x69cm | 行书 | 2015年
王金龙告诉我，这把刚刚定型的壶叫“福鹭”，是他历时四五年的心血。白鹭是厦门的市鸟，与三角梅、凤凰树一样，是厦门的标记。他喜欢精灵一般的白鹭，而“鹭”与“禄”同音，“壶”与“福”谐音，“福”代表福建，“鹭”代表厦门，因此定名为“福鹭”。
王金龙是地道的厦门人。从小就爱泡茶，及至年长，更是对紫砂壶泡茶情有独钟，于是在十多年前开了这家陶醉轩。与其他的茶具店不同，陶醉轩只卖紫砂壶，既卖别人的作品，也卖他自己设计制作的紫砂壶。
陈东帆 | 《凤栖梧·鹭岛风光》 | 34x138cm | 行书 | 2011年
王金龙看来，紫砂壶首先是泡茶的器皿，因此实用性是第一位的。但如果只有实用性而缺少艺术性，则至多是一件商品，不会成为藏品。而这把“福鹭”，其实是王先生把紫砂壶实用性和艺术性完美融合的作品。在长期欣赏、把玩紫砂壶中，王先生发现许多紫砂壶在使用时有诸多不便，最普遍的问题是壶盖烫手。王先生向我介绍说，“福鹭”的壶盖是双层的，能有效隔热。与气孔上开于壶盖的传统紫砂壶不同，他把气孔开在了盖沿下方，以避免泡茶时气孔冲出的热气烫手。他还特意把盖沿加宽，便于手拿。
陈东帆 | 《金刚般若波罗蜜经》 | 50x30cm | 小楷 | 2012年
至于那个形似白鹭翅膀的曲线壶把，王先生要解决的是倒水过程中壶盖容易掉落的尴尬。紫砂壶经过高温烧制，成品会比原胎缩小。因此，给一把壶单独配一个壶盖，要比重新制作一把壶还难。把玩“福鹭”，我发现不论从哪个方向倒茶，握住壶把的手指，恰到好处的间距自然而然地“安抚”了壶盖，再不用担心壶盖掉落。
闲叙间得知，此前，王金龙还设计制作了以三角梅、鼓浪屿日光岩、太平石笑等厦门标记为文化符号的系列紫砂壶。他把对家乡厦门的爱，对闽南文化的理解和他的个性情感，都融入到每一把紫砂壶作品中。
陈东帆 | 《把心放下》 | 扇面 | 隶书 | 2015年
“一心无累行将老，万缘放下品茶香”。我，一个外乡人，来到厦门，并深深地为独具特色的闽南文化所浸染。这些年，随着经济的飞速发展，大量外乡人或来厦门游览，或移居厦门。许多古老的建筑、传统的文化正在慢慢消逝。在我内心，我接受多元化的厦门，但不愿意看到千城一面的同质化在厦门发生。
有学者说，“如同个性是一个人生命存在的表达方式一样，城市的生命力也是依靠城市个性来维系的。一个城市的文化资源发育越是成熟，历史文化的积淀越是深厚，城市的个性就会越突出，城市的品味也就会越高，特色就越鲜明。”
陈东帆 | 《自在人》 | 69x69cm | 墨象书法
在偌大的厦门，隐没在街角的陶醉轩显得毫不起眼；在360多万厦门人当中，王金龙也许微不足道。但是，如果每个人都用他们自己的眼睛、思想，从城市的各个角落，阅读这座城市的特殊文脉和历史印记，用他们的行为、追求，承继这座城市的文化个性和生活态度，这座城市的魅力，这座城市的品味，必定更有吸引力，更有生命力。
希望王金龙紫砂壶上的那只白鹭，飞翔在每一个厦门人的心里。
陈东帆 | 《养生之道》 | 68x68cm | 行书 | 2011年